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La abstinencia no es contagiosa

El único país que muestra un progreso real combatiendo contra esta enfermedad es Uganda, a través de la promoción de la abstinencia antes del matrimonio y la fidelidad dentro del matrimonio

Autor: Luis Olivera
Arvo.net, 07.07.2003

Lo dijo un ministro italiano, lleno de sentido común, hace ya unos años. Pero fue como si hablara sólo para sordos. Sus palabras se las llevó el viento, aunque los hechos le han dado la razón.. No es un secreto para nadie que el Bajo Sahara africano es víctima de una extendida epidemia del SIDA. Las estadísticas publicadas en 2006 por la UNAIDS (Programas de Naciones Unidas en HIV/SIDA), estiman que 24.5 millones de personas en esa región eran seropositivos a finales del 2005, con 2.7 millones de nuevos casos solamente en ese año.

Desesperados por detener la propagación de esta enfermedad, que va camino de convertirse en la plaga más destructiva de todos los tiempos, los países de África golpeados por el SIDA han mirado hacia Occidente. Sin embargo la asistencia que han recibido parece haber sido más dañina que buena. Las agencias de ayuda de Occidente, dominadas por una mentalidad secular, han bombardeado el continente con programas liberales de educación sexual y condones, ha escrito Colin Mason, Director de Comunicación del Population Research Institute. De acuerdo con la UNAIDS, los índices de infecciones de HIV en África siguen aumentando, lo que sugiere que dichos programas, en vez de frenar la propagación de la enfermedad, realmente están contribuyendo a transmitirla alentando un comportamiento arriesgado.

Se ha explicado en foros internacionales especializados. Pero sus representantes fueron abucheados por los interesados en mantener el “statu quo” actual. Sólo un país africano, Uganda, ha combatido con éxito el SIDA. El índice de VIH prevalente ha bajado drásticamente en los últimos años. En 1992 más del 18% de la población adulta sometida a análisis resultó positiva en la prueba del virus del SIDA. A finales del 2005, sólo el 6.7% resultó positiva. Ningún otro país ha experimentado un descenso comparable a éste. ¿Cómo lo consiguió en tan poco tiempo? Las entidades de Occidente que brindan ayuda, ansiosas por justificar sus programas, falsamente atribuyen este descenso a la educación sexual y al uso del condón. Sin embargo, los mismos ugandeses cuentan una historia mucho más sencilla. Una historia que puede ser resumida en una sola palabra: abstinencia. Pero ya se sabe que no hay peor ciego que el que no quiere ver?

El héroe anónimo de la victoria de Uganda sobre el SIDA es una monja católica llamada hermana Miriam Duggan, M.D. En los inicios de la lucha contra esta mortal enfermedad ella desarrolló un programa llamado “Educación para la Vida”, que alienta a las personas a vivir la abstinencia sexual antes del matrimonio y la fidelidad dentro de él. Educando a las personas acerca de los peligros de la promiscuidad sexual y sus mortales consecuencias, “Educación para la Vida” ha ayudado a cambiar la mentalidad de la gente de Uganda. Ella y sus colaboradores insisten en que este programa, junto con la buena disposición del gobierno para aceptar la educación de la abstinencia, es lo que ha ayudado a reducir la epidemia del SIDA en Uganda.

“Pienso que en la actualidad debe ser muy confuso para los jóvenes responder a la pregunta: ?¿qué camino debería tomar”?, dice Thandi Hadebe, un educador del programa Educación para la Vida. “Y es aquí donde pienso que fallamos con nuestros jóvenes; porque damos mucha información contradictoria”. Hadebe culpa de la epidemia del SIDA a la promoción indiscriminada del condón y a los diversos mensajes de “sexo seguro” que envían los educadores.

Contra los desafíos, han puesto en marcha iniciativas novedosas, con imaginación: Educación para la Vida ensaya una aproximación diferente.

“Enfatizamos el aspecto de la libertad como parte de ellos, y que pueden usarla para protegerse”, dice Fr. Andrew Shjngange, otro educador en el programa. Un nuevo documental llamado ?El cambio ya empezó? celebra esta victoria de la vida y el sentido común.

Desarrollado por el obispo Hugo Slattery, de la diócesis de Tzaneen (Sudáfrica), este documental cuenta la historia de la hermana Miriam y explica cómo funciona en la práctica su programa. En él, el obispo Slattery describe el trabajo de organizaciones basadas en la fe que tratan con las consecuencias sociales del VIH/SIDA. Como es lógico, es la gente de fe la que es heroicamente solidaria con los infectados en sus hogares, y el personal de los orfanatos llenos de huérfanos y niños llorando.

Puestos a hablar con conocimiento de causa, pocas personas conocen mejor que el obispo Slattery los problemas de la epidemia del VIH/SIDA. El índice de adultos con VIH en Sudáfrica era del 18.8% al final del 2005, casi el mismo que en Uganda hace 15 años. El programa “Educación para la Vida” ha sido introducido en su diócesis y se extendió a lo largo de toda Sudáfrica. El asombroso éxito de Uganda en combatir la propagación del SIDA puede ser atribuido a esta revolucionaria aproximación al problema: a través de la promoción de la abstinencia sexual antes del matrimonio y la fidelidad dentro de él.

Debería imponerse el realismo a la ideología disfrazada de mercantilismo: “(El SIDA) es una amenaza para toda la civilización, es una amenaza para nuestro futuro, es un asunto que nos mueve a preguntarnos: ¿habrá nuevas generaciones aquí en el futuro”?, dice el Obispo Slattery. “Suena pesimista visto de esa forma pero, en realidad, el problema es muy grave, si ves las estadísticas”.

“Se hace cada vez más evidente día a día que la obsesión del mundo occidental por la promoción del condón está estorbando severamente los esfuerzos de los países africanos para manejar efectivamente el VIH/SIDA”, dice el Obispo Slattery. “El único país que muestra un progreso real combatiendo contra esta enfermedad es Uganda” a través de la promoción de la abstinencia antes del matrimonio y la fidelidad dentro del matrimonio. El mundo occidental rehúsa aceptar y destacar este tremendo logro. Por el contrario, están haciendo todo lo posible por arruinarlo usando todos los medios disponibles para promover el condón en este país, contra el deseo de los líderes de su gobierno.

¿Habrá alguien en UNAIDS que esté al tanto de todo esto?

*Luis Olivera, Periodista

¿Por qué esperar?

Alfonso Aguiló

www.interrogantes.net

Una sensatez poco corriente

«Pienso así desde que tenía 14 años. Por aquel entonces ya había observado adónde llevaba la frivolidad sexual a bastantes de mis compañeros de escuela.

»Desde mi adolescencia pensé que la libertad sexual que yo más deseaba es la de estar un día felizmente casada. Y pensé que tenía que guardarme para el matrimonio, y nunca he tenido la más mínima duda sobre mi decisión.

»Y pensé que debía casarme con un hombre que tuviera un concepto suficientemente elevado de su futura esposa como para guardarse íntegro para ella. No es que sea lo único que valoro en un hombre, pero me resulta mucho más fácil confiar en alguien así.»

La que hablaba era una joven y brillante abogada británica llamada Angela Ellis-Jones, en el transcurso de un debate televisivo en la BBC. Defendía con llamativa desenvoltura una opinión poco corriente (al menos, en ese programa).

«Ya entonces —continuaba Ellis-Jones— me resultaba evidente que cuando se separa matrimonio y sexo, se difumina la diferencia entre estar casado y no estarlo, y, sin quererlo, se devalúa en esa persona la misma idea del matrimonio.

»La castidad antes del matrimonio es una cuestión importante. Cuanto más a la ligera entregue uno su cuerpo, tanto menos valor tendrá el sexo. Quien verdaderamente ama a una persona, desea casarse con ella. Una relación sexual sin matrimonio es necesariamente provisional, induce a pensar que es una prueba que aún está a la espera de si llega alguien mejor, y me valoro demasiado como para permitir que un hombre me trate de esa manera.

»Tal vez la postura que mantengo parece que me aísla, pero pienso que no es así: creo que el hombre sensato sólo verá en esos principios un motivo de mayor aprecio.»

Ante un futuro incierto

Algunos piensan que lo realista es buscar cuanto antes gratificaciones eróticas, y facilitarlas a otros. Dicen que prefieren ese "pájaro en mano" a un amor ideal que ven como algo muy lejano. Y aunque es comprensible que una persona se deslumbre ante las gratificaciones inmediatas y las prefiera a todo lo que considera como promesas inciertas, parece claro que la tarea de construcción de la propia vida consiste precisamente en abrir horizontes nuevos al deseo, en aprender a valorar lo que todavía no tenemos en la mano pero que, por su valor, nos vemos llamados a alcanzar. Así lo entendía esta joven abogada británica.

Dejarse fascinar por el afán de saciar nuestros instintos es algo que impide alcanzar lo realmente valioso. La sexualidad fuera de su debido contexto responde a un impulso instintivo, que se inflama súbitamente y se apaga luego enseguida. Es una llamarada tan intensa como fugaz, que apenas deja nada tras de sí, y que con facilidad conduce a un círculo angosto de erotismo que, en su búsqueda siempre insatisfecha, considera que otros conceptos más elevados del amor son una simple ensoñación, cuando no un tabú o algo propio de reprimidos.

Sócrates y la plenitud humana

Sócrates hablaba de una voz interior que le hablaba, le aconsejaba, le reprendía, le impulsaba a buscar la verdad. Esa voz es lo más lúcido de nosotros mismos, y nos advierte que no debemos quedarnos en las meras sensaciones, sino buscar la verdad que hay en ellas, su auténtico valor, y no el que está más a mano, sino el más profundo.

No se trata, por tanto, de controlar al modo estoico las tendencias instintivas. Se trata de desear ardientemente valores más altos. Más que control de los deseos, habría que hablar de recta búsqueda de la plenitud humana. No se trata de reprimir las tendencias, sino de saber orientarlas. Un director de orquesta no reprime a ningún instrumentista, sino que señala a cada uno el camino que debe seguir para realizar su función de modo pleno: en unos momentos habrá de guardar silencio, en otros tendrá que armonizarse con otros instrumentos, y otras veces deberá asumir un papel de mayor protagonismo.

Cuando alguien descubre la realidad del amor, tiene la certeza de haber descubierto una tierra maravillosa hasta entonces desconocida e insospechada. Se considera feliz y agraciado, y con razón. Es una lástima que por no acomodarse al ritmo natural de maduración del amor, algunos quieran comer la fruta verde y pierdan la meta que podrían haber llegado a alcanzar.

Mensajes que yerran el blanco

Aceprensa (4 Julio 2007)
Firmado por Rafael Serrano

Como en tantos otros países, en Gran Bretaña las autoridades sanitarias multiplican las campañas publicitarias para que los ciudadanos cuiden la salud. The Economist (23-06-2007) critica este celo por excesivo y poco eficiente. El fallo no está precisamente en que las recomendaciones, cada vez más enérgicas, caigan en oídos sordos: más bien, no hacen mella en quienes deberían seguirlas pero castigan los tímpanos de quienes no las necesitan.

Los países ricos han vencido las principales causas de mortandad en el pasado: pobreza, frío, falta de higiene. Ahora las amenazas a la salud provienen en particular de determinados “estilos de vida”, y las campañas se dirigen a cambiarlos. Mucha gente ya los ha abandonado o no los ha adquirido, por influencia de las campañas o por otras razones; pero queda un importante resto de apegados a los malos hábitos. Entonces la propaganda oficial sube el volumen y el tono de las advertencias, sin atender a la causa de la sordera de los recalcitrantes y con el riesgo de confundir o irritar a quienes no corren el riesgo del que se avisa.

La bebida y el tabaco suministran ejemplos claros. El Ministerio de Sanidad británico acaba de emprender una “estrategia nacional contra el alcohol”; con ella pretende que beber demasiado esté tan mal visto como en muchos ambientes el fumar. Ha instado a los fabricantes de bebidas alcohólicas a incluir advertencias en las etiquetas de todos sus productos, con la amenaza de imponerlo por ley si no obedecen. A la vez ha endurecido las recomendaciones a embarazadas: antes les decía que no pasaran de dos copas por semana; ahora no deberían probar ni gota desde que intentan concebir hasta que dan a luz. Reglas tan drásticas y sin fundamento médico conocido se desprestigian: molestan a los bebedores moderados, sin que sirvan para convencer a los que se exceden.

El 1 de julio entró en vigor en Inglaterra la prohibición total de fumar en prácticamente todos los locales de uso público. Se incluyen también los vehículos de empresa cuando llevan más de un pasajero. Con una ordenanza tan contundente y general se echa una carga indebida sobre los inocentes. Muchos establecimientos afectados por la nueva ley nunca han permitido fumar, como las iglesias o los gimnasios, y sin embargo estarán obligados a colocar ostensibles carteles de “prohibido fumar”, so pena de multa de hasta mil libras.

Esta táctica de disparar a bulto no alcanza a los recalcitrantes. Lo prueban también las campañas para prevenir el sida y demás enfermedades de transmisión sexual (ETS), que la información de The Economist no cita. Difundir el preservativo es una buena medida para limitar los daños en los ambientes de prostitución, donde es muy difícil lograr algo mejor. Pero no tiene sentido decir a todos los jóvenes que lo usen por sistema, dando por supuesto que están en peligro, como si las ETS fueran contagiosas. Los datos de ONUSIDA revelan que la mayor parte de las infecciones de sida se dan en “grupos de riesgo”, no en la población en general (ver Aceprensa 129/06). Las campañas pro “sexo seguro” no dan en la diana. No han frenado las ETS ni los embarazos de adolescentes, según muestra, por ejemplo, la experiencia británica (ver Aceprensa 53/04) o española (ver Aceprensa 91/06, 128/04). En cambio, una estrategia integral que afronte los riesgos de la promiscuidad, como la aplicada en Uganda, ha tenido considerable éxito (ver Aceprensa 53/06).

The Economist sugiere al Ministerio gritar menos e ir a la raíz. Los hábitos insalubres están desproporcionadamente concentrados en las clases más modestas. Es más fácil y eficaz atacar la relación entre salud y posición social que apuntar directamente a los comportamientos. Por ejemplo, habría que facilitar otras posibilidades a los habitantes de barrios donde a muchos les falta tiempo o dinero para hacer algo mejor que pasar horas trasegando en un pub. También sería útil apoyar más a las familias, pues las costumbres malas para la salud son más frecuentes en hogares monoparentales y en los hijos de matrimonios rotos, como hace un año señalaba el ex premier británico Tony Blair al anunciar un plan contra la marginación (ver Aceprensa 96/06).
Si algún Ministerio de Sanidad se percatara de la relación entre la salud y la familia, tal vez daría a los jóvenes mejores consejos.

ESPAÑA: MÉDICOS SE OPONEN A FACILITAR EL ACCESO A LA PÍLDORA DEL DÍA DESPUÉS

Fuentes: Propias; Forum Libertas 08-01-07, 21-05-07; Vid. NG 756, 784, 787.
Por Juan Bacigaluppi

A más píldora, más abortos quirúrgicos y más riesgos para la salud de la mujer
El Colegio de Médicos de Barcelona se opone a que el abortivo llamado "píldora del día después" se pueda comprar en farmacias sin receta, como quiere implantar el Departamento de Salud catalán.
El Colegio de Médicos de Barcelona no destaca precisamente por ser un estricto defensor de la exigencia ética. Sólo hay que recordar su tendencia a mirar hacia otro lado ante el escándalo de los abortos practicados en Barcelona, denunciados por la prensa inglesa o danesa, o las declaraciones de su presidente, Miquel Bruguera, manifestándose a favor de despenalizar la eutanasia en "determinadas" circunstancias. Sin embargo, el Colegio Oficial de Médicos de Barcelona (COMB) se opone a la medida y la considera "un error", precisamente por sus efectos secundarios y porque está contraindicada en muchos casos.

Más píldora, más abortos quirúrgicos
Han pasado dos años y medio desde que el departamento que dirige la consejera Marina Geli iniciara la distribución gratuita de la píldora postcoital o "para anticoncepción de emergencia", el abortivo llamado "píldora del día después" en todos los centros sanitarios y de salud sexual de Cataluña .
Según la responsable de Salud, el objetivo de su departamento fue reducir el número de embarazos inesperados y, consecuentemente, el de abortos quirúrgicos, sobre todo entre las chicas más jóvenes.
Sin embargo, lejos de conseguir sus objetivos, las estadísticas no hacen otra cosa que constatar un significativo aumento de los embarazos y los abortos en España. En 2005 se repartieron más de 500.000 "píldoras del día después", pero los abortos quirúrgicos fueron 91.000, un 50 por ciento más que en el 2000.

Reincidencia
La "píldora del día después" a pesar de no estar recomendada para menores de 16 años, la toman gratis y sin receta niñas de 13. Tiene efectos secundarios y riesgos sanitarios, no obstante muchos centros de urgencias de los hospitales, en los que se reparte gratuitamente, se colapsan los fines de semana con adolescentes que la piden "por si acaso". Una de cada tres adolescentes reincide, pidiéndola más de una vez.
Los datos facilitados por Salud constatan que en Cataluña las principales usuarias de la píldora son las chicas de entre 18 y 22 años, seguidas de adolescentes de entre 13 y 17.
El 51 por ciento de las mujeres que pidieron la píldora gratuita la tomaron una vez; un 31 por ciento, una de cada tres, repitieron en una segunda ocasión; y un 8 por ciento hasta tres veces.
El resto, o sea un 10 por ciento, la tomaron más de tres veces e incluso algunas hasta ocho o nueve veces.
Dos de cada tres mujeres no se habían asesorado antes de tomarla en ningún sitio; el 12 por ciento lo había hecho en la farmacia; el 6 por ciento en un centro de atención primaria; otro 6 por ciento en el teléfono de Salud y otras en un centro de salud sexual o vía Internet.
El Colegio Médico advierte que dispensando las píldoras sin receta no se podrá controlar a las mujeres reincidentes que recurren a este método no para solucionar "una situación de emergencia", sino como algo usual poniendo en grave riesgo su salud. La portavoz de los médicos catalanes recordó que "la píldora tiene una alta dosis de hormonas con efectos secundarios".

Los profesionales no informan bien
Al mismo tiempo, sólo dos de cada tres profesionales que la dispensan en los centros sanitarios saben que existe un protocolo a seguir para información a la usuaria.
En las guardias de urgencias de los hospitales es donde más se ignora el protocolo y donde menos se informa. Según datos del gobierno catalán en "casi" todos los centros se alerta de que esta píldora no se debe usar como anticonceptivo regular, así como de los posibles efectos secundarios o de que no evita las enfermedades de transmisión sexual, que siguen aumentando.
Hasta un 29 por ciento de los profesionales considera negativo el programa del Departamento de Salud; un 13 por ciento se queja de que la gratuidad incrementa la demanda; y un 5 por ciento dice que urgencias no es el lugar adecuado para suministrarla.

Evolución del aborto quirúrgico en España
Año 2000
No hay píldoras del día después. Hay 60.000 abortos quirúrgicos. Abortan por el método quirúrgico un 7,5 por mil de las mujeres menores de 20 años.
En 2001 el gobierno del Partido Popular (José María Aznar) introduce el abortivo "píldora del día después"
Año 2001
Se reparten 160.000 píldoras del día después. Hay 70.000 abortos quirúrgicos. Abortaron por el método quirúrgico un 8,26 por mil de las mujeres menores de 20 años.
Año 2005
Se reparten 506.000 píldoras del día después. Hay 91.000 abortos quirúrgicos. Abortaron por método quirúrgico un 11,5 por mil de las mujeres menores de 20 años (12.883 jóvenes).
FIN, 22-05-07

NOTICIAS GLOBALES, A ño X. Número 711, 23/07. Gacetilla nº 834. Buenos Aires, 22 mayo 2007

El talón de Aquiles del preservativo

La castidad y la fidelidad mucho más eficaces

La Iglesia católica es criticada una vez más por su oposición a los preservativos.
El presidente de Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva, acusó hace poco a la Iglesia de hipocresía en este tema en un encuentro organizado por el ministro de sanidad del país, informaba Reuters el 12 de marzo.

La agencia informaba también de la respuesta del cardenal Eugênio de Araújo Sales, arzobispo retirado de Río de Janeiro, en la que manifestaba los problemas que plantea el programa de preservativos del gobierno en un artículo de periódico. La política de distribución masiva de preservativos, escribía, promueve una cultura de promiscuidad sexual.

Una declaración publicada por la comisión episcopal de familia y vida de Brasil también rechazó las acusaciones de Silva. La comisión insistía en la necesidad de educar a los adolescentes en principios morales buenos.

Los gobiernos de muchos países favorecen cada vez más la amplia distribución de preservativos en un intento de reducir los embarazos adolescentes y la extensión de enfermedades sexuales. A principios de año, en Escocia, se distribuyeron preservativos a niños de 13 años, informaba el 16 de enero el Evening News de Edimburgo.

El periódico informaba que los datos obtenidos gracias a la Ley de Libertad de Información revelaban que en el 2005 se repartieron gratis un total de 56.638 preservativos a chicos entre 13 y 15 años en Edimburgo y en zonas limítrofes.

Simon Dames, portavoz de la Iglesia católica en Escocia, comentaba el programa, indicando la inconsistencia de la política del gobierno que prohíbe fumar a los menores de 18 años, y sin embargo promueve la actividad sexual distribuyendo preservativos a los que todavía no han alcanzado la edad de consentimiento, 16 años, para mantener relaciones sexuales.

En Estados Unidos, una declaración conjunta del cardenal Edgard Egan de Nueva York, y del obispo de Brooklyn, Nicholas di Marzio, criticó a las autoridades de la ciudad por distribuir preservativos gratis el día de San Valentín, Associated Press informaba el 16 de febrero.

La declaración de los obispos afirmaba que la única forma de protegerse contra las enfermedades de transmisión sexual es a través de la abstinencia antes del matrimonio y de la fidelidad después de él.

Los responsables sanitarios de Washington, D. C., también distribuyeron 250.000 preservativos en antes del Día de San Valentín, informaba el 16 de febrero el Washington Post.

La postura de la Iglesia justificada

Según el cardenal Javier Lozano Barragán, presidente del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Agentes Sanitarios, la abstinencia antes del matrimonio, al igual que la fidelidad entre los esposos, son con muchos los medios más eficaces para prevenir el Sida. El cardenal hizo estas observaciones en una conferencia sobre el sida en Roma, informaba Associated Press el 20 de diciembre.

Cada vez existen más evidencias que respaldan las declaraciones del cardenal. El 2 de marzo el Washington Post publicaba un amplio artículo examinando la experiencia con el sida de Botswana.

El periódico indicaba que algunos estudios apuntaban la práctica de tener sexo con múltiples parejas «como la fuerza más poderosa de propagación de una enfermedad asesina en un continente vulnerable».

El Washington Post citaba un informe de julio de expertos en Sida en la zona sur de África y de funcionarios que ponían «la reducción de parejas múltiples y ocasionales» como su primera prioridad para evitar la propagación del VIH. La región cuenta con el 38% de todos los infectados por VIH del mundo.

El artículo describía como Botswana ha seguido durante muchos años la política recomendada por los expertos internacionales de promover los preservativos y distribuir medicamentos antivirales. De nada ha servido. El índice de contagios por VIH en el país está entre los más acusados del mundo. Cerca del 25% de la población está actualmente infectada.

En Botswana nunca se han promovido seriamente campañas por la fidelidad, observaba el Washington Post, pero sí de preservativos. Se lanzó una campaña de 13,5 millones de dólares para promover el preservativo en el país, gracias al apoyo económico de la Fundación de Hill & Melinda Gates y a la empresa farmacéutica Merck. La suma gastada en la promoción de preservativos fue 25 veces superior a la gastada en programas de abstinencia.

«El aumento de índice del uso del preservativo no ha traído consigo un descenso en los índices de VIH», concluía el artículo. «Por el contrario, ambos índices han aumentado a la vez, hasta estar ambos entre los más altos de África».

Cambiar de comportamiento

Los expertos médicos están reconociendo cada vez más la importancia de modificar la forma de actuar de la gente, en lugar de programas basados en la distribución de preservativos.

El 11 de marzo de 2006, el British Medical Journal publicaba un artículo titulado: «Risk Compensation: The Achilles’ Heel of Innovations in HIV Prevention?» (Riesgo de Compensación: ¿El Talón de Aquiles de las Innovaciones en la Prevención del VIH?).

Escrito por un equipo encabezado por Michael Cassell, el artículo observaba que mientras las medidas farmacéuticas y otras pueden ayudar a reducir la extensión del VIH, pueden también inhibir el cambio a comportamientos más seguros al disminuir la percepción del riesgo entre las personas.

Las campañas de promoción de preservativos, combinadas con una reducción del riesgo percibido «pueden haber contribuido a aumentos en el uso no constante, lo que tiene un efecto protector mínimo, así como a un posible desprecio de los riesgos de tener múltiples parejas», comentaba el artículo.

Los autores también observaban que los estudios en algunos países occidentales muestran que la promesa de un aumento en el acceso a tratamiento antirretroviral «se ha asociado con un incremento significativo de los comportamientos de riesgo».

Antes de esta confirmación de la necesidad de cambiar de comportamiento sexual, ha habido un estudio llevado a cabo en la población rural de Zimbabwe entre 1998 y 2003. Un artículo titulado «Understanding HIV Epidemic Trends in Africa» (Entender las Tendencias Epidémicas del VIH en África), publicado el 3 de febrero del 2006 en la revista Science, informaba sobre los descubrimientos del estudio.

Los autores, Richard Hayes y Helen Weiss, escribían que se había logrado una reducción en el VIH gracias a los cambios en el comportamiento sexual. Los cambios implicaban retrasar el comienzo de la actividad sexual en los adolescentes y la reducción del número de compañeros sexuales ocasionales.

Un tema relacionado con el debate es la cuestión de la promoción de la abstinencia. Un artículo publicado en febrero en el Journal of Youth and Adolescence subrayaba las consecuencias negativas de comenzar las relaciones sexuales en una edad temprana.

El artículo, «Adolescent Sexual Debut and Later Delinquency» (Debut Sexual Adolescente y Delincuencia Posterior), de Stacy Armour y Dana Haynie, observaba que la cuestión de los efectos perjudiciales del sexo fuera del matrimonio es un punto de controversia sobre el debate de si promover o no la abstinencia. Hasta ahora, sin embargo, se ha investigado poco sobre el tema.

Armour y Haynie usaron datos del National Longitudinal Survey of Adolescent Health para examinar las interconexiones entre la edad de debut sexual y los problemas de delincuencia subsecuentes. El estudio cubría cerca de 12.000 estudiantes y los resultados se controlaron por variables como edad, raza y estructura familiar.

Entre las conclusiones del estudio estaba el descubrimiento de que la iniciación prematura de la actividad sexual aumenta el riesgo de delincuencia. Igualmente, retrasar la actividad sexual hasta más tarde «ofrece una efecto protector y reduce los riesgos de implicarse en la delincuencia subsiguiente». Los efectos negativos y positivos van más allá de la adolescencia y persisten en la edad adulta.

Una solución sostenible

La importancia de una solución basada en una visión completa de la persona humana fue el tema de un mensaje publicado por los obispos africanos para la última jornada mundial del sida el pasado 1 de diciembre.

El documento fue publicado por el Catholic Information Service for Africa, el 21 de noviembre, y firmado por el arzobispo de Abuja, Nigeria, presidente del Simposio de Conferencias Episcopales de África y Madagascar.

«Nosotros los obispos católicos de África animamos a todos a considerar las causas más profundas de la pandemia», declaraba. El problema no es sólo médico o técnico, sino que implica temas morales más profundos. Además del compromiso de la Iglesia de proporcionar cuidados sanitarios a quienes están enfermos, la declaración apuntaba la necesidad de predicar el mensaje del Evangelio.

«Puesto que la misión de la Iglesia es dirigirse a la persona completa en todas las dimensiones de la vida, sentimos la responsabilidad especial de revitalizar los sólidos valores morales de nuestras sociedades», añadía el documento. «Esto es lo que nos llevará a una solución verdadera y sostenible del sida en África».

Por el padre John Flynn

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La sexualización de las chicas

Los informes muestran los daños causados

Una sexualización malsana está poniendo en peligro a las chicas cada vez más, concluye un informe publicado el 19 de febrero por la Asociación Psicológica Americana.

Titulado «Report of the APA Task Force on the Sexualization of Girls» (Informe del Equipo de Trabajo de la APA sobre la Sexualización de las Chicas), el estudio es el resultado de la investigación sobre el contenido y los efectos de los medios de comunicación: televisión, vídeos musicales, música, revistas, películas, vídeo juegos e Internet.

El equipo de trabajo examinó también las campañas de promoción y anuncios de productos dirigidos a las chicas.

«Tenemos una extensa serie de evidencias para concluir que la sexualización tiene efectos negativos en diversos campos, que incluyen el funcionamiento cognitivo, la salud física y mental, y el desarrollo sexual sano», afirmaba la doctora Eileen Zurbriggen, directora del equipo de trabajo y profesora de psicología en la Universidad de California, Santa Cruz, en una nota de prensa que acompañaba el informe.

La sexualización causa dificultades a cualquier edad, indica el informe, pero añade que es especialmente problemática cuando tiene lugar a una edad más temprana. Lograr la madurez sexual en los adolescentes no es un proceso fácil, reconoce el estudio, pero observa que cuando se anima a una chica joven o adolescente a ser sexy, sin que ellas sepan siquiera lo que esto significa, el proceso se complica aún más.

Saturación de los medios

El informe citaba algunos estudios que detallan la gran cantidad de tiempo pasado en contacto con los medios. Según los datos, el niño o adolescente ve de media tres horas de televisión al día. Sin embargo, cuando se calcula el número de horas totales ante todos los tipos de medios, resulta que los niños están expuestos a algún tipo de medio – televisión, vídeo juegos, música, et…- seis horas y media al día.

Un estudio llevado a cabo en el 2003 informaba que el 68% de los niños tienen una televisión en su habitación, y que el 51% de las chicas juegan a juegos interactivos en sus ordenadores y en consolas de vídeo juegos. Tanto chicas como chicos pasan una media de una hora al día ante el ordenador, visitando páginas webs, escuchando música, frecuentando chats, jugando a juegos o enviando mensajes a sus amigos.

El informe de la Asociación Psicológica Americana observaba: «En la televisión, los jóvenes televidentes encuentran un mundo que es desproporcionadamente masculino, especialmente en los programas orientados a la juventud, y en el que las figuras femeninas es más probable que vistan de modo más atractivo y provocativo que las masculinas».

Un gran porcentaje de vídeos musicales contienen imágenes sexuales, y las mujeres suelen ser presentadas vestidas de forma provocativa. El informe también observaba que las artistas femeninas son presentadas de forma que su foco de atención principal no es su talento o su música, sino más bien su cuerpo y sexualidad. Así, concluye el informe, los espectadores reciben el mensaje de que el éxito viene de ser un objeto sexual atractivo.

En cuanto a las canciones mismas, los investigadores de la APA lamentaban que no haya análisis recientes sobre su contenido sexual. En su informe, no obstante, citaban algunos ejemplos de cómo las palabras de algunas canciones de éxito reciente sexualizan a las mujeres, o se refieren a ellas de formas altamente degradantes.

En cuanto a la gran pantalla, el informe comentaba la falta de personajes femeninos en las películas generalistas, y en las películas de serie G. Un estudio de 101 películas de serie G, de 1990 a 2004, revelaban que de los más de 4.000 personajes de estas películas, el 75% eran varones, el 83% de los caracteres secundarios eran varones, el 83% de los narradores también lo eran, y el 72% de los protagonistas con diálogo eran también varones. «Esta clara falta de representación de las mujeres y chicas en las películas con contenido familiar reflejan una oportunidad perdida de presentar un espectro más amplio de las chicas y de las mujeres en papeles que no están sexualizados», observaba el informe de la APA.

Dudosas influencias

Las revistas para adolescentes son otra importante influencia en las chicas. El informe citaba algunos estudios sobre el contenido de las revistas, y revelaba que uno de los mensajes centrales de las publicaciones es que «presentarse a uno mismo como sexualmente deseable, y obtener así la atención de los hombres, es, y debe ser, la meta focal de las mujeres».

Es difícil determinar el enormemente variado contenido que está disponible vía Internet, pero los investigadores de la APA citaban un estudio sobre páginas webs que suelen atraer a las chicas – las páginas webs de fans de celebridades masculinas y femeninas. Un análisis de su contenido encontró que las celebridades femeninas eran de forma aplastantes más representadas con imágenes sexuales que las masculinas, sin importar si se trataba de la página web oficial o de una creada por sus fans.

La publicidad es otra área importante donde se suele sexualizar a las mujeres. Además, el estudio indica que la investigación ha mostrado la tendencia a presentar a las mujeres de forma decorativa o explotadora sigue aumentando. Ha alcanzado el punto, añadía, en el que se usan chicas en poses seductivas para atraer audiencias adultas.

Recientemente, algunos comentaristas han resaltado el hecho de que también el mercado del juguete se está viendo afectado por la tendencia a la sexualización. Los investigadores de la APA declararon que estaban preocupados por los vestidos sexualmente provocativos que suelen vestir las muñecas más populares para las niñas entre 4 y 8 años.

Lo mismo ocurre con la ropa. Se invita a chicas en edades cada vez más jóvenes a vestir ropa diseñada para destacar la sexualidad femenina. Los cosméticos también se están dirigiendo a chicas más jóvenes.

Todas estas influencias se combinan para ocasionar una serie de problemas a las chicas. El informe de la APA establecía que la sexualización está ligada con tres de los problemas de salud mental más comunes en las chicas y en las mujeres: desórdenes alimenticios, baja autoestima y depresión.

Los investigadores añadían que también existen evidencias que muestran que la sexualización de las chicas, y los sentimientos negativos por el propio cuerpo que provoca, pueden llevar a problemas sexuales en la edad adulta. Indicaban que se relaciona con el problema de la idealización de la juventud como la única edad buena y hermosa de la vida. El actual auge de los productos antienvejecimiento y de la cirugía cosmética es resultado de esta belleza impuesta.

La victoria de los móviles

Resistir la tendencia a la hiper sexualización no es fácil, pero en Canadá, hace dos semanas, la decencia ganó una batalla.

En enero, la segunda compañía de telefonía de Canadá, Telus, comenzó ofreciendo fotos y vídeos pornográficos a sus usuarios. La compañía con sede en Vancouver recibió fuertes críticas del arzobispo, Mons. Raymond Roussin. «La decisión de Telus es decepcionante y motivo de malestar», declaraba el 12 de febrero.

En otra declaración publicada cuatro días después, el arzobispo de Vancouver acusaba a la compañía de dañar a la sociedad en su búsqueda de una parte de los lucrativos beneficios obtenidos por la industria pornográfica.

El arzobispo pidió un servicio de telefonía móvil libre de pornografía. También declaró que se estaba poniendo en comunicación con las iglesias y colegios católicos para que no renovaran sus contratos de telefonía móvil con Telus. Además, pedía a todos los católicos y a los demás canadienses preocupados por el hecho que contactaran con las compañías de telefonía móvil para expresar su preocupación por la proliferación de pornografía a través de los móviles.

El 21 de febrero, Telus anunció que cancelaba su servicio de «contenido adulto». Según un reportaje del periódico canadiense Globe and Mail, la compañía declaró que había recibido cientos de quejas de sus usuarios.

Mons. Roussin celebró la medida en una declaración el mismo día: «Estamos apenas empezando a darnos cuenta de cuán grave es en realidad el tema de la adicción al sexo y a la pornografía», comentaba.

La preocupación por el efecto de la cultura de moda también fue expresada recientemente por Benedicto XVI. En su mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, que tendrá lugar el 20 de mayo, el Papa observaba la tendencia a la exaltación de la violencia y a la trivialización de la sexualidad.

El pontífice escribía: «La belleza, que es como un espejo de lo divino, inspira y vivifica los corazones y mentes jóvenes, mientras que la fealdad y la tosquedad tienen un impacto deprimente en las actitudes y comportamientos» (No. 2).

Los campeones de la cultura moderna han acusado con frecuencia y falsamente a la Iglesia de estar obsesionada con el sexo. De hecho, es la sociedad contemporánea la que sufre esta obsesión, mientras la Iglesia sigue defendiendo la dignidad, y la belleza, de la persona humana.

Por el padre John Flynn

ZS07030907

One Love / Aborto / Abortion

Duro

El aborto en cuatro minutos

Muy buena

10 Razones para vivir la abstinencia en el noviazgo

Por Martha Morales
www.autorescatolicos.org/

1. La pureza ayuda a tener una buena comunicación con tu pareja
Cuando una pareja vive la abstinencia sexual, su comunicación es buena porque no se centran solamente en el placer sino en la alegría de compartir puntos de vista y vivencias, además, sus conversaciones son más profundas. Por el contrario, la intimidad física es una forma fácil de relacionarse pero eclipsa otras formas de comunicación. Es un modo de evitar el trabajo que supone la verdadera intimidad emocional, como hablar de temas personales y profundos y trabajar en las diferencias básicas que hay entre ambos.

2. Crece el lado amistoso de tu relación
La cercanía física puede llevar a que los adolescentes piensen que están emocionalmente cercanos, cuando en realidad no lo están. Una relación romántica consiste esencialmente en cultivar una amistad, y no hay amistad sin conversación y sin compartir intereses. La conversación personal crea lazos de amistad, y ayuda a que uno descubra al otro, que conozca sus defectos y sus cualidades. Algunos jóvenes se dejan llevar por las pasiones y cuando se conocen en profundidad, se desencantan. Y no se conocieron porque no llegaron a ser amigos, sino novios con derechos.

3. Hay mejor relación con los padres de familia de ambos
Cuando el hombre y la mujer que se respetan mutuamente, maduran su cariño y mejoran la amistad con los padres de ambos. Generalmente, los padres de familia prefieren que sus hijos solteros vivan la continencia sexual, y se sienten mal si saben que están sexualmente activos sin ser casados. Cuando una pareja sabe que debe de esconder sus relaciones sexuales, crece en ellos la culpa y el stress. Los novios que viven la pureza se relacionan más cordialmente con los padres de familia propios y de la pareja.

4. Te ves más libre para cuestionar si ese noviazgo te conviene
Las relaciones sexuales tienen el poder de unir a dos personas con fuerza, y pueden prolongar una relación poco sana basada en la atracción física o en la necesidad de seguridad. Una persona se puede sentir “atrapada” en una relación de la cual quisiera salir pues en fondo no la desea, pero no encuentra la salida. Una persona casta puede romper con mayor facilidad el vínculo afectivo que lo ata al otro pues no ha habido una intimidad tan poderosa en el aspecto físico.

5. Se fomenta la generosidad contra el egoísmo
Las relaciones sexuales en el noviazgo, invitan al egoísmo y a la propia satisfacción, inclinan a sentirse en competencia con otras personas que puede resultarle más atractivas a la propia pareja. Se fomenta la inseguridad y el egoísmo pues, empezar a entrar en intimidades, invita a pedir más y más.

6. Hay menos riesgo de abuso físico o verbal
El sexo fuera del matrimonio se asocia a la violencia y a otras formas de abuso. Por ejemplo, se da más del doble de agresión física entre parejas que viven juntas sin compromiso, que entre las parejas casadas. Hay menos celos y menos egoísmo en las parejas de novios que viven la pureza que en las que se dejan llevar por las pasiones.

7. Aumenta el repertorio de modos de mostrar afecto
Los novios que vive la abstinencia encuentran detalles “nuevos” para mostrar afecto; cuenta con inventiva e ingenio para pasarla bien y demostrarse mutuamente su interés. La relación se fortalece y tienen más oportunidad de conocerse en cuanto a su carácter, hábitos y en el modo de mantener una relación.

8. Hay más posibilidades de triunfar en el matrimonio
Las investigaciones han demostrado que las parejas que han cohabitado tienen más posibilidades de divorciarse que las que no han cohabitado.

9. Si decides “romper” esa relación, dolerá menos
Los lazos que crea la actividad sexual por naturaleza, vinculan fuertemente, entonces, si hay una ruptura, se intensifica el dolor que produce la ruptura por los vínculos establecidos. Cuando no se han tenido relaciones íntimas, y deciden separarse, la separación es menos devastadora.

10. Te sentirás mejor como persona
Los adolescentes sexualmente activos, frecuentemente pierden autoestima y admiten vivir con culpas. Cuando deciden dejar de lado la intimidad física y vivir castamente, se sienten como nuevos y crecen como personas. Además, mejoran su potencial intelectual, artístico y social. Con el sexo no se juega. Cuando alguien te presione, piensa en lo que vas a responder: “Sólo te lo pido una vez, y no insistiré más” / “Eso es justo lo que me preocupa. Prefiero conservarme para alguien que me va a querer toda la vida”.

El Noviazgo en serio

El noviazgo es una etapa de preparación para el matrimonio en la que, de mutuo acuerdo, un hombre y una mujer, inician una relación exclusiva, que puede terminar en el enamoramiento. Es una etapa que pasa de la mera simpatía o del simple "gustarse" a una nueva relación de mayor conocimiento, donde se debe de investigar si hay una identificación moral y espiritual, o si no hay tal compatibilidad.

Rebeca Reynaud
http://www.autorescatolicos.org/

Noviazgo, su necesidad y el amor

El noviazgo es, por su misma naturaleza, una condición transitoria, que termina en matrimonio o en ruptura. La experiencia demuestra que es mejor que el noviazgo sea breve, de un año quizás; más no porque empiezan las "confianzas", y se puede "caer" porque el amor es de suyo unitivo. Como a fuerza, ni los zapatos entran, basta la voluntad de una de las partes para que cese el compromiso.
La psicología del varón y de la mujer son distintas. Una mujer descansa cuando habla. Un hombre se cansa cuando habla. Inteligencia del varón: El modo de sentir del otro es distinto del mío.
Amar es querer el bien; no es fácil perseguir el bien del otro porque hay una tendencia fuerte al egoísmo. Aquel bien que le ofrecemos a la persona amada ha de ser un bien real ha de ser algo que la mejore, y no que me beneficie sólo a mí.
Cuando queremos a una persona la enseñamos a querer, a refrenarse, a ser amable. El mejor modo de querer es luchar por ser amables, en el sentido profundo de la palabra.
Amar es desear que esa persona se desarrolle, sea mejor y alcance la plenitud a la que está llamada. Amar es aplaudir a Dios, es decirle: "Con éste sí que te has lucido".

Una situación tipo

Escribe una chica joven: Quisiera compartir con los jóvenes de hoy, la experiencia que he tenido. Tengo 20 años y hace un mes empecé un noviazgo. Mi novio me dijo que no quería que nuestro noviazgo fuera sensual. Al paso de los días él empezó a mostrarse muy cariñoso y me abrazaba en público. Reflexioné y pensé que íbamos demasiado rápido. Comprendí porqué es difícil el autocontrol y porqué tantas adolescentes fácilmente se dejan llevar por el fuego de la pasión y tienen un embarazo no deseado. La pasión prende en cosa de minutos. Me costó lo inimaginable decidirme a hablar con él porque implica aceptar una debilidad propia y la del ser amado.
El diálogo fue más o menos el siguiente.
-Miguel: No me siento cómoda, es más, me siento mal al no vencerme en este campo. Tú me quieres besar a cada rato y yo me incomodo. -¡Cómo!..., ¿no te gusta? -Claro que me gusta; pero me da miedo lo que pueda venir después al no controlar la situación de ahorita. Las caricias no se quedan a un nivel, suben de tono. Es más, no veo bueno vernos a diario. La pasión se puede disfrazar de "necesidad", de "amor", y si no cortamos desde el principio, después nos arrepentiremos... -Yo... estoy de acuerdo, pienso lo mismo y te agradezco que me hayas dicho eso porque yo no tenía la fuerza para enfrentarlo.
Me agradeció mi comentario pues lo consideró un paso importante para crecer como pareja. Nos comprometimos a vencernos en ese ámbito y a renunciar al beso diario. No se trata de que no me bese nunca sino de que no sean besos apasionados, y siempre hay momentos y lugares para dar ese beso. No sé por qué nadie nos habla del comportamiento que se debe de tener en el noviazgo.

El amor lo máximo

Durante el noviazgo no se advierten los defectos; después de un tiempo se descubren, y esto rompe muchos matrimonios. La gente suele decir que el amor es ciego. Lo ciego no es el amor sino el odio. Cuando una persona se enamora ve lo bueno y lo malo. La bondad que ve es claramente su verdadero ser.
Carlos Cardona: "Procedemos de un acto divino de amor, y nuestra vida entera tiene que consistir esencialmente en amar. La comprensión del amor es la comprensión del universo entero, y de modo muy especial la comprensión de la criatura espiritual, de la persona".

Lo que valemos

Anécdota que cuenta Scott Hahn: Un profesor fue a visitar París, un fin de semana, acompañado por dos alumnos. Vieron a una prostituta parada en una esquina. Vieron que su profesor se dirigió hacia ella y le preguntó:
-¿Cuánto cobra? -Cincuenta dólares. -No, es demasiado poco. -¡Ah!, sí, para los americanos son 150 dólares. -Es aún muy poco. -¡Ah, claro!, la tarifa de fin de semana es de 500 dólares. -Incluso eso es demasiado barato. Para entonces la mujer ya estaba algo irritada. -Entonces, ¿Cuánto valgo para usted? -Señora, nunca podré pagar lo que vale usted, pero déjeme hablarle de alguien que ya lo ha hecho.
La Biblia habla del valor del cuerpo, y dice algo que muchos jóvenes de hoy ignoran: "Fuisteis comprados a gran precio. Glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo (1 Cor 6,20). El cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor (1 Cor 6,13). ¿No sabeis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? (1 Cor 6,15)".

El amor y lo que no lo es

Ser persona es algo tan grandioso que nadie está a la altura sino otra persona.
Clive Staples Lewis dice que "los amores humanos son realmente como Dios, pero sólo por semejanza, no por aproximación. (...) Los amores naturales que llegan a convertirse en dioses no siguen siendo amores. Continúan llamándose así, pero de hecho pueden llegar a ser complicadas formas de odio".
Un adolescente puede amar, pero ¿cómo saber si realmente quiere a su novia? La única manera de saberlo es preguntándole si lo hace mejor: estudiante, hijo, amigo; si a partir de que sale con ella tiene mejores calificaciones y se supera más en el trato con la familia y con los maestros y compañeros. Y ella lo mismo. Esas son manifestaciones de que se está amando al otro (a) de verdad.
Cuando alguien dice: "No tengo tiempo", hay que preguntarle: "para qué", porque tiempo hay mucho. Hoy, no tenemos tiempo para la amistad porque hemos perdido el gusto por la amistad. Para que el amor crezca es necesario que supere dificultades, por eso es contradictorio que –ante una dificultad– se busque el divorcio, porque éste impide que crezca el amor. Para superar esa dificultad tengo que aprender a amar.
Hay que saber decir las cosas sin amargura, sin herir, sino de una manera positiva. Todos sabemos ser crueles. Podemos destrozar al otro o podemos matizar. Jamás empleemos el verbo "ser": "Eres" es un juicio global, que es siempre injusto; mejor: "te has portado de tal modo".
La pregunta clave para saber si estoy enamorado: Si tuviera un accidente, ¿yo lo seguiría amando lo mismo?

¿Que hay detrás de un preservativo?

La tan entusiasta promoción de preservativos por parte de algunos implica la promoción de una visión concreta de la sexualidad y de unas normas de comportamiento sexual. Esto hace necesaria una reflexión sobre la filosofía del preservativo. No te sorprendas, porque un preservativo, como casi todo en esta vida, tiene su filosofía, lo que explica su ser más profundo.

El preservativo es producto

de una ideología sobre la sexualidad

que separa totalmente la actividad sexual del amor.

El preservativo es algo realmente antiguo. Nunca tuvo gran éxito, debido no sólo a su incomodidad, sino sobre todo a sus bajos niveles de eficacia.

Se atribuye su invención a un tal Dr. Condom, quien habría estado alarmado por lo numerosa descendencia ilegítima de Carlos II de Inglaterra. La descripción más antigua del preservativo fue hecha por el anatomista Gabriel Fallopius en 1564. Los primeros preservativos se hacía con intestinos de animales. Cuando Carlos Goodyear descubrió el proceso de vulcanización de la goma en 1839 los preservativos comenzaron a usarse con algo más de éxito como anticonceptivo.

Con la aparición de los anticonceptivos hormonales hacia los 60 del siglo XX, quizás muchos hayan pensado que el preservativo se convertiría en una pieza de museo, ya que la anticoncepción moderna busca sobre todo la seguridad de hacer imposible el embarazo… (que por otro lado es cosa que no pueden conseguir… ni con la ligadura de trompas…).

Ni los más entusiastas promotores de la revolución sexual pudieron haber sospechado que en pocos años el preservativo se convertiría en una bedet. Esto porque la revolución sexual desató una epidemia de enfermedades de transmisión sexual sin precedentes en la historia. Actualmente en USA uno de cada cinco adultos tiene una ETS incurable. Han reaparecido enfermedades ya casi derrotadas (como la sífilis, que anda con unos niveles de infectados similares a los que había antes de la invención de la penicilina) y aparecido muchas nuevas: el número de ETS ¡se ha multiplicado por diez! La epidemia se hizo pública y notoria en la década de los 80 con la aparición del SIDA.

Ante tales consecuencias de la revolución sexual -junto con el boom de embarazos de adolescentes y extra-matrimoniales, aborto, infertilidad, violencia sexual, incestos, violaciones, abuso de menores, pornografía, disminución de matrimonios, crecimiento de divorcio, homosexualidad, prostitución, etc.-, sus mentores se lanzaron a la búsqueda de una solución que permitiera seguir difundiendo su ideología sexual con menores riesgos para la salud física. Entonces, redescubrieron el preservativo como nuevo mesías. Este "aliado" es a la vez, un difusor de la ideología misma.

En los últimos años se ha trabajado duramente para darle al preservativo una "honorabilidad" que nunca había tenido, considerándolo salvador de la humanidad frente a la epidemia de ETS. Y se lo quiere convertir de la noche a la mañana en la estrella de las campañas de prevención de las mismas.

El preservativo siempre tuvo una connotación extra-matrimonial, y desde la aparición del SIDA, se lo ha unido conceptualmente más que nunca a la promiscuidad y a las ETS. Aunque se le quiera dar una buena imagen, no la tienen.

El preservativo está relacionado con un tipo de sexo desligado de amor. Normalmente la gente ve sexo y amor como dos realidades que deberían ser inseparables. Pero si vos pensás en términos de preservativos, el amor está fuera de toda consideración, porque preservativos implican un sexo en el que hay que "cuidarse" sin amor. Y esto casi por definición.

Veamos:

• Preservativos presuponen promiscuidad. Por definición, si estamos tratando de evitar contagiarnos de ETS es porque uno de los dos, o los dos, somos promiscuos. Al mismo tiempo, presuponen una relación no permanente. Cuando escuchas hablar de preservativos, automáticamente lo relacionas con sexo ocasional. Por eso, se lo publicita como algo que tenés que tener a mano… por su se presenta la ocasión de usarlo…
• Promover preservativos implica promover un tipo de mentalidad muy peligrosa para la sociedad y los individuos. La consciencia de que la única preocupación a la hora del sexo, es no contraer ETS ni procrear. Reducir el sexo a una actividad lúdica: un juego de placer. Las consecuencias de esta mentalidad están a la vista.
• Preservativos por definición presuponen infidelidad, tener relaciones sexuales con un desconocido/a. Los preservativos no parecen promover el amor, sino más bien su contrario, la infidelidad.
• Presuponen una degradación de la sexualidad. Por el sexo "preservado" es sexo sin compromiso, sexo sin amor, sexo por mero placer. Se impulsa un tipo de educación sexual reducida a mera técnica de higiene sexual… cuyos resultados han sido paradójicamente un incremento de las ETS…
• Preservativos presuponen falta de confianza. Es más, la promueven. Una de los últimos avisos promocionando preservativos, advertían sobre la necesidad de no confiar: el mensaje era que la confianza no te libraría del SIDA, y el preservativo sí. Si yo uso un preservativo o exijo su uso, básicamente es porque supongo que la otra persona tiene frecuentes encuentros sexuales con otras parejas ocasionales. Entonces trato de evitar adquirir, a través de él/ella, las enfermedades de transmisión sexual (ETS) que sus otras parejas puedan tener.
• Preservativos presuponen una sexualidad egoísta, ya que es una sexualidad que no une, sino que garantiza que los que se unen permanezcan "separados"..
• Preservativos presuponen decir la otra persona: "vos sos peligroso para mí". "Dejame usar tu cuerpo pero no me pidas que confíe en vos o te ame". Me preservan, me protegen, pero ¿de quien? Me protegen de la persona a la que teóricamente debería querer. Presuponen que tengo que defenderme de mi pareja (de su fecundidad y enfermedades).
• Preservativos son una nueva versión de amor. En vez de decir "te amo para siempre, hasta que la muerte nos separe", dicen "te amo siempre y cuando haya un pedazo de goma separándonos".

La promoción del preservativo tiene una filosofía mentirosa y frívola
Campañas con mentiras, verdades a medias y verdades ocultadas

• ¿Por qué mienten asegurando a la gente una seguridad que no existe? ¿Cómo puede ser que el preservativo te proteja contra en SIDA cuando no es eficaz ni como anticonceptivo (tiene "failure rate" (porcentaje de falla) del 10-15%). Pero el virus del SIDA es 450 veces más chico que un espermatozoide… ¿No es irresponsable una campaña que no dice toda la verdad en una materia tan importante? Si en los paquetes de cigarrillos es obligación alertar al fumador que fumar es perjudicial para la salud… ¿porqué no se advierte lo perjudicial que es la promiscuidad? ¿Porqué no se advierte que incluso usando preservativo una persona se puede contagiar? ¿Por qué ese miedo a que la gente sepa que el preservativo no es la solución definitiva?
• ¿Por qué ocultan que los preservativos no ofrecen una protección absoluta contra el SIDA? Es verdad que disminuyen el riesgo de contagio cuando tenés relaciones sexuales con una persona que tiene SIDA… porque si no tienen relaciones sexuales o las tienen con alguien que no tenga SIDA… el riesgo es cero. Entonces, ¿no sería más saludable y lógico recomendar a los jóvenes no tener relaciones sexuales, al menos no tenerlas con una persona que tenga SIDA? Porque en ese caso no hay riesgo de contagio en absoluto. Parece claro que para contagiarse el SIDA tenés que buscarlo… ya que sólo no puede venir. No te olvides que reducir el riesgo de contagio no es lo mismo que evitarlo completamente.
• Si vos promovés el uso de preservativos, estás promoviendo la promiscuidad. La más elemental estadística muestra que si vos multiplicás los eventos, la probabilidad de obtener un resultado se termina convirtiendo en certeza. Un ejemplo ayudará a entender esto mejor. Si tirás un dado, la probabilidad de que salga el 2 es una en seis. Pero si vos tirás el dado veinte veces, la probabilidad de conseguir un 2 es muy alta; y si lo tirás 60, es casi cierta. Esto muestra que promover el uso de preservativos para detener el avance del SIDA implica, a largo plazo, difundirlo más porque estás fomentando precisamente el medio de contagio. Esta lógica no parece tan difícil de entender.
• Una dura paradoja: algunos no contraerán SIDA gracias al uso de preservativos. Otros lo contraerán precisamente porque la seguridad falsamente atribuida a los preservativos los movió a tener sexo.
• Cuando se habla de niveles de protección del preservativo, se habla de personas que lo usan siempre (y esto es subrayado ya que son pocos los que, infieles a sus parejas, son tan fieles al preservativo) y de modo apropiado (Centers for Disease Control and Prevention (CDC) organismo federal de los Estados Unidos tiene una lista larguísima de instrucciones de cómo usar el preservativo para que funcione). Esto hace que los valores de eficacia atribuido a los preservativos en ensayos, estudios, etc. estén lejos de ser válidos para el hombre de la calle. De hecho, los estudios sobre la eficacia de los preservativos presentan sus valores más altos entre prostitutas, que precisamente resultan ser las expertas en el tema, como no podía ser de otra manera. Parece ser que para alcanzar esos niveles de eficiencia -que nunca son totales- habrá que adquirir la práctica y experiencia de este tipo de señoritas… que son las mejores usuarias. Pero… ¿será bueno alcanzar tal maestría y habilidad en el oficio?
• ¿Por que no dicen que, a veces, el preservativo no sirve para nada? Cuando se presenta el preservativo como el gran salvador de la humanidad, el nuevo Mesías que te protegerá contra las ETS, el problema no es sólo de porcentajes de eficacia, ya que esto varía según el tipo de ETS. Y hay algunas ETS incurables para las cuales el preservativo ofrece una protección prácticamente nula. Es el caso del herpes, HPV, y algunas otras. Esto nunca se dice… curioso ¿no?

Algunas dudas y bastante hipocresía

• ¿A que se debe tanta promoción de preservativos y ninguna promoción del único medio seguro de evitar todas las ETS, la abstinencia sexual? ¿Tendrá que ver con que es gratis…? ¿Porqué ese miedo a hablar de castidad… como si fuese una mala palabra? ¿Les da vergüenza o habrá motivos ideológicos detrás?
• ¿Porqué tanta insistencia en el uso de preservativos y no se promueve que la gente se haga el análisis para saber si es positivo o no? ¿Porqué ese tabú a decirle a los que tengan el virus: "por favor no sigas contagiando gente" y sólo recomendarle usar preservativos? El problema está en el miedo a la verdad. ¿Es realmente mejor "cubrirse" relativamente del riesgo a contagiar o ser contagiado que saber si lo tengo o si lo tiene (al virus claro)?
• Podrá parecer discriminatorio, pero quizá podría promocionarse algo así como: "si querés evitar el SIDA no te acuestes con alguien que lo tenga". No creo que sea algo discriminatorio no querer acostarse con un portador de HIV.
• ¿Quien paga todas las campañas de promoción de preservativos? ¿Puede ser que haya plata para esto y no para medicinas? ¿No será porque el preservativo también se contraceptivo? ¿No será que las campañas de promoción de preservativos son también campañas de contracepción disfrazadas?
• "Si sabés que tenés que usarlo, ¿qué estás esperando?". Qué mensaje más tierno… ¿Se los estarán diciendo también a los violadores? "Si lo vas a hacer, sé civilizado… hacelo con un preservativo y ella no tendrá nada que objetar…"
• Los amantes del preservativo dan como argumento definitivo el realismo. La gente, dicen, no puede evitar tener contactos sexuales promiscuos. Entonces, al menos, hay que promover que lo hagan de la manera menos peligrosa.Pero la premisa no es tan verdadera. ¿Quién aceptaría tener sexo con la persona más atractiva del universo sabiendo que tiene SIDA? Nadie. Entonces, ¿no habrá que cambia de táctica? y ante dos personas que estén por tener relaciones, en vez de animarlas a que vayan corriendo a comprar y usen preservativos, ¿no será mejor y más saludable animarlas a que antes de acostarse juntos se hagan un análisis para saber si están libres de ETS, y así puedan compartir la cama más tranquilos?

Promover el uso de preservativos implica:

• Promover un eso irresponsable de la sexualidad. Al pretender quitar toda consecuencia del ejercicio de la sexualidad, se irresponsabiliza el sexo mismo. El sexo "presevatico" desconoce las muy dolorosas consecuencias afectivas, psicológicas, emocionales, relacionales, etc. de la promiscuidad.
• Promover la promiscuidad. Animar a la gente a que tenga relaciones sexuales indiscriminadamente. Siendo el preservativo un producto que se vende, cuando se lo promociona se anima a la gente a que incremente su actividad sexual (única manera de necesitarlo). Vender preservativos es un negocio que depende de los niveles de promiscuidad: cuanta más promiscuidad, más negocio para fabricantes, comerciantes, etc. Pero, al mismo tiempo cuanta más promiscuidad, mayor la difusión de HIV.
• Invitar gente infectada a tener relaciones sexuales y por tanto aumentar el riesgo de contagio. Se da una falsa seguridad. Es como si dijesen: "si tenés SIDA no te hagas problema, no por eso te prives del sexo. Si usás un preservativo, sos muy responsable, ya que no podés contagiar a tu pareja". Se promueve la irresponsabilidad de los infectados de una manera muy peligrosa.
• Pensar que el sexo es una actividad lúdica. Reducir sexo a sólo placer, separado de amor y cualquier otro tipo de responsabilidades. Sexo es sólo un juego divertido; la única responsabilidad concerniente al tema es prevenir enfermedades. Promoviendo preservativos te están diciendo "andáte a la cama con cualquiera te encuentres en la calle siempre y cuando seas ´responsable´ usando un preservativo".
• Sugerir que la fidelidad y la abstinencia son imposibles y que la infidelidad es una cosa buena, o al menos indiferente. Lo único malo es la posibilidad de un embarazo o de una infección (en realidad para los promotores de preservativos, el embarazo es la peor de las enfermedades).
• Despreciarte, implícitamente te están diciendo que sos un animal, que no sos capaz de controlarte a vos mismo. Como el resto de los animales estás determinado por tu instinto sexual y sólo te queda seguirlo. Tu sola libertad está en usar un preservativo.
• Promover la desconfianza en las relaciones amorosas. Te están diciendo "no confíes en tu pareja", él/ella puede estar infectado y estar engañándote. Usalo/la para extraer placer de él/ella, pero tené cuidado de que no te contagie
• Promover tu egoísmo. Te están diciendo: "no te preocupe si él/ella está enfermo, sólo pensá en pasarlo bien vos, usalo/a. Si está enfermo/a, ese no es tu problema, tu única preocupación es el placer".

El problema de fondo

No se trata de demonizar los preservativos. Para muchos el tema de su uso está fuera de discusión por motivos de otro tipo de salud, de salud eterna: no los recomiendan ni los usan porque su peor efecto secundario que es mandar al infierno, ya que se trata de un pecado mortal. Pero, la verdad es que siendo que normalmente presuponen sexo premarital o infiel u homosexual, desde el punto de vista del pecado, la verdad es que no añaden demasiada malicia… Aquí es no donde reside el problema.

Aquí no estamos hablando de la salvación eterna, sino de una campaña de salud pública financiada con nuestro dinero (el que los contribuyentes hemos aportado) y de promoción de pautas de comportamiento.

Yo no me opongo a que los que quieran, en uso de su libertad, usen preservativos. Allá ellos, cada uno es dueño de sus actos, y esclavo de sus decisiones (ya que no somos libres para establecer las consecuencias de nuestros actos).

Lo que no parece lógico es que el Estado se convierta en el paladín de los preservativos y base una campaña de salud pública de prevención de ETS en algo que no las previene. Y que se niegue a decir la verdad: el único medio seguro de prevención es la fidelidad dentro de la monogamia. Y que se mienta, atribuyéndoles a los preservativos un poder que no tienen.

De manera que no confíes tanto en los preservativos.
Y… por favor, no dejes que te traten como si fueras idiota

Por Pablo Writes

Dios y el sexo

A nivel humano hay muchos motivos para entender la importancia, la necesidad y el sentido de la ley de Dios respecto a la sexualidad humana. Es muy importante que llegues a entenderlo porque somos seres racionales y Dios no quiere robots sino hijos que sepan por qué hacen las cosas.

De todos modos no podés olvidar que tu fidelidad a Dios pasa también por este tema: aceptar y vivir sus enseñanzas y su ley. El asunto es con Dios, no con cosas que dice la Iglesia… Es bueno que llegues a entender los motivos de la ley de Dios, pero más allá del entendimiento hay una cuestión de fidelidad personal a Dios.

Rechazar el querer de Dios en materia sexual no representa una infidelidad menor a rechazar su presencia en la Eucaristía o la divinidad de Jesucristo. Rechazar su ley en este tema es rechazar su plan de salvación y a El mismo.

Alguna persona al pensar en la ley moral podría decir "¿por qué tengo yo que…", o "no me convence", "no me gusta", "es demasiado exigente", "no está de moda"… Estaría encarando mal el problema, ya que el punto de partida es "Dios me pide esto", y el segundo paso: "vamos a tratar de vivirlo y de entenderlo, pidiéndole a Dios su ayuda". En este orden se llega a entender, a vivirlo y a disfrutarlo (el hacer lo que Dios quiere llena la vida). En el inverso, casi nunca… porque estoy tomando el lugar de Dios: decidir por mi cuenta qué es bueno y qué es malo.

De manera que incluso cuando no entiendas o no te convenzan razones… hay una razón importantísima: «Dios lo quiere», y esta razón es la más importante y definitiva. Y esto es precisamente la fe: confiar en Dios. Se acepta su palabra o no se la acepta.

Por otro lado, en cuanto pienses despacio, desapasionadamente, lo entenderás. Sólo hace falta apertura de mente y que estés dispuesto a cambiar tu estilo de vida si la verdad así lo mostrará… Porque Dios es lo más razonable que existe: es la sabiduría infinita y perfecta. Además quiere lo mejor: es bueno infinitamente. Y no se puede equivocar. Y, además, el día de nuestra muerte nos juzgará según su ley… no según nuestras opiniones. Es claro que no hacemos un favor a Dios cuando aceptamos y vivimos su ley…

¿Y Dios qué tiene que ver con el sexo?

Mucho…

Partiendo del dato que Dios creo al hombre esencialmente sexuado, de manera que el ser humano sólo existe como varón o mujer, se ve que es algo importante en los planes creadores de Dios.

La premisa previa a toda consideración es que Dios creó el sexo y le dio las funciones que tiene. Le concedió dos cualidades únicas: ser el instrumento para crear nuevos seres humanos y unir dos personas de tal manera que acaban siendo sólo una…

Mirá si tendrá que ver, que se hace presente creando un alma inmortal cada vez que un acto sexual es fecundo. Tanta importancia le atribuyó que quiso que el hombre lo cuidara como un gran tesoro. Que lo usara de modo exclusivo: porque el amor de mutua entrega al que está ligado, o es exclusivo o no existe: así de sencillo.

Siendo que Dios creó el sexo, es razonable suponer que conoce cuál es la mejor manera de vivirlo, qué lo daña, etc.

¿Dios un aguafiestas?

Es pecado, pero ¡no puede ser malo!

Hay personas que aceptan la autoridad de la Iglesia y, por tanto, asumen que el uso de la sexualidad fuera del matrimonio es pecado. Por eso se confiesan cuando meten la pata y experimentan la alegría de recuperar la gracia de Dios. Ahora bien, si preguntas a algunos de ellos si lo que han hecho es malo en sí mismo, a nivel humano, te dicen con plena seguridad que no, que cómo va a ser malo si todo el mundo lo hace y lo acepta y, además, es divertido, te lo pasás bien. El único problema sería el posterior cargo de conciencia debido a la ley de Dios.
No entienden por qué está "prohibido", no ven que tenga algo malo en sí mismo. Si preguntás por qué es malo, la única respuesta será porque es pecado. ¿Y porqué es pecado? "porque Dios lo prohibe".

—Entonces..., te parece que no es algo malo, les respondo[i].
—No.

—¿Pero es pecado?
—Sí.

—¿Te das cuenta de lo que estás diciendo? Si no es malo, ¿por qué va a ser pecado?
—Porque Dios lo prohibe.

—O sea que es bueno, pero Dios lo prohibe.
—Sí.

—Entonces Dios es un malvado.

Aparece la cara de sorpresa. Y preguntan:
—No es posible, ¿verdad? No parece muy lógico.
—No. Si hacer eso es bueno en el orden humano, no puede ser pecado. O si no, Dios sería un malvado por prohibirte algo tan divertido que El mismo ha creado.

—Entonces no entiendo nada. ¿Por qué es malo? ¿Cómo puede ser malo, si todo el mundo lo hace y dice que es bueno?
—Si algo es malo es porque arruina algo bueno. Por eso, para entender por qué es malo hay que entender cuál es el bien que estropea.

Entonces llega el momento de explicarles cuál es el papel y el sentido de la sexualidad en el conjunto de la persona. Sólo explicando lo positivo se entiende el porqué de lo negativo.

Al final, ni siquiera hace falta extraer las conclusiones: las sacan ellos solitos:
—Luego esto que yo hago está mal, porque se estropea esto otro.

Los mandamientos y la protección de la persona

Dios amó tanto a sus criaturas que quiso proteger sus valores más importantes con los preceptos negativos del Decálogo: unos mandamientos que no admiten excepciones, precisamente porque protegen derechos y valores fundamentales de la persona.

La vida: "no matarás"… Dios les dice a los demás que no pueden matarme, ni ofenderme, ni hacerme daño… porque valgo mucho. No es un capricho que otros no me puedan matar… Es para defender la grandeza de la vida humana.

Sexo, familia, amor: "no cometerás adulterio", "no desearás la mujer de tu prójimo". Dios quiere proteger el amor, los hijos, evitar que la persona sea usada, defender la armonía y la estabilidad de la familia…

Bienes materiales: "no robarás" "no codiciarás los bienes ajenos". Fundamental para la seguridad, la armonía entre las personas, tranquilidad, defender la propiedad privada.

Confianza entre los hombres: "no levantarás falsos testimonio ni mentir". Es básico para la comunicación entre los hombres, para que pueda existir confianza, para que podamos convivir.

Si estudiaras un poco la Teología del Matrimonio, te darás cuenta que Cristo ha elevado la sexualidad humana a la dignidad de sacramento y, por tanto, a camino de santidad. El "problema" con el sexo no es que se trate de algo malo que hay que evitar, sino de algo demasiado grande, divino, sagrado… porque está intrínsecamente relacionado con el amor de entrega y el origen de la vida. Y profanar algo sagrado es un sacrilegio.

Las "reglas" no son arbitrarias…

De forma que lo que está mal, no lo está porque un Papa se haya levantado de mal humor una mañana y lo haya prohibido.

El motivo por el que algo está mal no es que Dios lo haya prohibido sólo para probar nuestra obediencia. Si alguien pensara así concluiría que nos podría haber mandado lo contrario de los que nos mandó… y entonces –si así lo hubiera hecho– matar estaría bien, robar sería meritorio, ser fiel sería un pecado y la infidelidad merecería el cielo.

Pero las cosas no son así. Dios tiene un proyecto coherente. Crea al hombre con una naturaleza concreta, de manera que para alcanzar su plenitud y perfección tiene que obrar de una determinada manera, según esa naturaleza que tiene.

Si el hombre come veneno se muere, pero no porque Dios lo haya dispuesto así caprichosamente, como si la muerte fuera un castigo por desobedecer a su orden de no comer veneno. Se muere porque Dios creó al hombre de tal manera que hay algunos alimentos buenos para su organismo y otros malos: que le hacen daño. Esto depende de leyes químicas y biológicas de la digestión y nutrición que Dios "puso" en su organismo. Decimos "puso" en el sentido que es como funciona: está inscripto en su misma naturaleza corporal, tal como ha sido creado por Dios.

Lo mismo sucede con las leyes morales, que son las que lo conducen a la plenitud de la perfección y por tanto a la felicidad.

El porqué de la visión hedonista de la sexualidad

Según lo que te enseñan muchos medios de comunicación en materia sexual vale todo: antes o después de casarse, incluso sin casarse, sólo o con otras u otros, da igual lo que hagas y con quién lo hagas: todo lo que te satisfaga es válido. Pero te has parado a pensar ¿por qué vale todo?

La respuesta es muy sencilla: porque el sexo no tiene ningún sentido.

El hedonismo es un reduccionismo: reduce el hombre a su cuerpo, ignorando su espíritu. No hay más. ¿Qué es el hombre? Un cacho de carne y punto. Ningún acto, ningún gesto, nada que el hombre haga tiene un significado que vaya más allá de lo corporal. Nada tiene un sentido espiritual y, por tanto, humano, sencillamente porque no hay espíritu. Por eso no hay un sentido profundo en nada. Sólo cuerpo, sólo capacidad de placer. Y nada más.

De manera que la sexualidad es entendida y considerada como mera corporeidad. Desconectada del espíritu, y por tanto del amor… (actividad espiritual de la voluntad…). De ahí que se llame amor a la mera unión física, como si amar fuera algo meramente carnal… identificado con el mero placer.

El "problema" es que el sexo humano es distinto del sexo animal. En los animales es solamente una unión física… y no puede haber más ya que son sólo un cuerpo: ahí se queda todo. El hombre –de aquí su grandeza– es mucho más que un cacho de carne, y su sexualidad tiene un significado muy profundo –expresa amor– que alcanza lo más íntimo de su ser.
(Por favor, no llames amor al placer de pasártelo bien con alguien: ¡amar es otra cosa!).

La banalización del sexo es trágica para el sexo mismo.

Banalizarlo significa degradarlo. Reducirlo en valor. Vaciarlo de significado.

Algo tan grande, unido al origen de la vida y a la mayor entrega posible entre dos seres, rebajado a juego egoísta de placer, en el que una persona usa a otra para "sacarle" todo el jugo de placer que pueda …

Si el sexo es algo sin valor, intrascendente, banal… entonces su uso o abuso no ofrece ningún problema. Por eso no hay reglas: con quien quieras, como quieras, lo que quiera…: prematrimonial, extramatrimonial, adúltero, homosexual…

El problema comienza cuando uno considera el sexo como algo grande. Cuanto más se lo valore, más se lo cuida, se le atribuye un significado más alto, afecta más íntimamente a la persona…

Paradoja: cuanto más valores el sexo y el amor, más exigente serás

El cristianismo nunca ha considerado el sexo como una realidad turbia, asquerosa, pecaminosa en sí misma. La moral cristiana es exigente precisamente por la grandeza que atribuye a la sexualidad. Aspira a lo mejor. Cree que el hombre es capaz de amar a fondo, de verdad. Espera que podamos tener un amor fiel, exclusivo, total, sin engaños ni traiciones. Lo mejor es posible. Por eso aspiramos a lo mejor. No nos conformamos con menos. Aunque cueste. Vale la pena pagar el precio de la grandeza.

La moral del "vale todo" se funda en que el sexo no tiene ningún valor. Es algo trivial, sin connotaciones personales. Y eso destroza el sexo mismo, degrada a la persona.

¿Qué tiene que ver el sexo con el matrimonio?

Al pensar en el sexo, no te quedes a nivel de "permiso" para hacer cosas placenteras. ¿Se puede o no se puede? ¿Es pecado? ¿Hasta dónde se puede? Andá más lejos… buscá el amor de verdad.

No se trata de permisos. El matrimonio no es un permiso para tener relaciones sexuales.

El matrimonio hace algo increíble: une dos personas en una unidad de vida: "ya no son dos sino una sola carne". Cuando se unen sexualmente, esta unión la expresión corporal de la unidad que ambos son.

Hay una diferencia esencial entre los contrayentes antes y después de casarse: antes eran dos con ganas de ser uno, después son uno. Antes tienen ganas de pertenecerse, después se pertenecen. El matrimonio no es un papel: es una realidad existencial. Quien entiende esto entiende todo (relaciones prematrimoniales, divorcio, anticoncepción, fidelidad, adulterio, homosexualidad…). Quien no lo entiende no entiende nada. Así de fácil.

Una vez casados son una sola carne: la mayor unión posible. Imagen de la unión de Cristo y su Iglesia (cabeza y cuerpo).

No cualquier "uso" del sexo es humano. Dios quiere que el sexo sea vivido de manera verdaderamente humana, es decir, integrado en la totalidad de la persona: sólo así será expresión del conocimiento y del amor –lo más alto de la persona–. Caben dos posibilidades: o desconectado de lo espiritual (mera expresión de placer, lo considera un mero juego: como jugar al truco): es tremendamente egoísta, usa una persona para el propio goce (instrumentalizar) o expresión profunda de la persona. El placer es la explosión corporal de la felicidad del amor de dos personas que son una sola. Es consecuencia de la grandeza que se realiza: la entrega de dos personas.

Pretender usar de la sexualidad sin estar casado es una farsa, una estafa, un engaño. Es como pretender celebrar Misa antes de la ordenación sacerdotal sería una farsa, aunque fuera el día anterior a la ordenación, por el sencillo motivo de que al no ser sacerdote no podría consagrar. La realidad es diferente, muy diferente.

Amar no es amar si atenta contra el Amor…

No cualquier sexo es amor.

Los americanos hacen encuestas para todo. ¿Quienes gozan más del sexo? Aunque te sorprenda: los matrimonios con una visión tradicional del matrimonio. ¿Por qué? Evidente: porque el sexo es algo que va más allá del placer: cuando se ama, cuando se expresa una entrega total, sincera de sí mismo… la satisfacción es mucho mayor. Es que lo grande del sexo no es el placer, es el amor.

No es cuestión de técnicas… sino no habría que concluir que las prostitutas son las personas más felices de la tierra… y la realidad muestra más bien lo contrario…

Es cuestión de amor: en la medida que sea amor real, el sexo es pleno, rico, llena. De otra manera es una mera satisfacción egoísta que no puede llenar ni satisfacer, y deja un gusto amargo…

Es evidente que el sexo es algo esencialmente relacionado con el amor. Sin referencia al amor es prostitución pura. Ahora bien, si tiene mucho que ver con el amor, tiene mucho que ver con Dios. Porque Dios es amor (1 Juan 4,8).

Si cumplir sus mandamientos es la manera más básica de amarlo, la lógica más elemental concluye que incumplir sus mandamientos nunca puede ser una manera de amar.

No pretendas engañarte tontamente. No intentes pasártelo bien en contra del Amor. Lo único que conseguirías sería ofender a tu Creador y destruir tu capacidad de amar.

¿Por qué tiene tanta repercusión en la vida espiritual?

Hay una relación muy estrecha entre el amor a Dios y el uso de la propia sexualidad.

Si lo vemos desde el punto de vista sociológico, por el lado de las consecuencias espirituales de la impureza: ¿cuál te parece que es la principal causa de alejamiento de Dios? Compiten la soberbia, la pereza y la sensualidad. No nos engañemos… Un alto porcentaje de las personas que dejan de practicar su fe… lo hace por problemas de pureza.

Esto no es casualidad: la razón es que pocas cosas separan tanto de Dios como la impureza.

La falta de pureza ciega para las cosas espirituales. Ya lo decía San Pablo hace dos mil años: "el hombre animal no entiende las cosas que son del espíritu de Dios, para él son necedad" (1 Cor 2,14). Y antes Jesús había proclamado: "bienaventurados los limpios de corazón porque verán a Dios". La impureza ciega para ver a Dios. Cuando una persona que no vive ordenadamente su sexualidad dice "no lo veo", "no entiendo"… no te sorprendas: es una relación causa-efecto. Se pierde la interioridad: sensibilidad para lo espiritual. Entonces a uno lo aburren las cosas de Dios, no «siente» nada en Misa ni en la oración. Se ha embrutecido el alma: le pasa lo mismo que a una persona tosca humanamente: no puede entender el arte.

Además, produce una dependencia que crece: la sexualidad desordenada se vuelve loca: es adictiva y progresiva. Esclaviza (cfr. 2 Pe 2,18-20).

De lo que resulta que –como es claro en la Sagrada Escritura– la impureza es absolutamente incompatible con la vida cristiana. «Pues la carne tiene apetencias contrarias al espíritu, y el espíritu contrarias a la carne, como que son entre sí antagónicos. (…) Ahora bien, las obras de la carne son conocidas: fornicación, impureza, libertinaje, (…) embriagueces, orgías y cosas semejantes, sobre las cuales os prevengo, como ya os previne, que quienes hacen tales cosas no heredarán el Reino de Dios» (Gal 5, 17- 21).

Quien no vive bien su sexualidad –es decir, quien no vive la virtud de la pureza–, no es capaz de amar: se imposibilita, lo suyo será una búsqueda de placer que convierte al otro en un medio –lo cosifica–.

Con Cristo la ley de Dios llega a su perfección

La ley de Dios es exigente porque nos valora mucho y porque en materia de amor no caben los cálculos minimalistas. Se debe a que la pureza es limpieza de corazón, de donde surge el amor. No es una mera cuestión de evitar actos exteriores: ser fieles al amor (de Dios y de los demás).

Hay un pasaje en el que se ve a donde llega la exigencia… Cuando Jesús dice: «Habéis oído que se dijo: No cometerás adulterio. Pues yo os digo: Todo el que mira a una mujer deseándola, ya cometió adulterio con ella en su corazón» (Mt 5,27-28). Mirar… es la manera más "suave" de faltar a la castidad. Por tanto, no te cuento si hablar, escuchar, desear, tocar, besar…

Lo que pide, lo concede a quien se lo pide y se esfuerza…

Dios no sólo enseña como somos y qué es lo mejor para nosotros: nos da su gracia. La perfección de su ley, consiste en que nos enseña el camino, nos da la fuerza para recorrerlo y nos acompaña en el trayecto.

San Pablo habla de su propia experiencia: "Y por eso, para que no me engría con la sublimidad de esas revelaciones, fue dado un aguijón a mi carne, un ángel de Satanás que me abofetea para que no me engría. Por este motivo tres veces rogué al Señor que se alejase de mí. Pero él me dijo: «Mi gracia te basta, que mi fuerza se muestra perfecta en la flaqueza». Por tanto, con sumo gusto seguiré gloriándome sobre todo en mis flaquezas, para que habite en mí la fuerza de Cristo. Por eso me complazco en mis flaquezas, en las injurias, en las necesidades, en las persecuciones y las angustias sufridas por Cristo; pues, cuando estoy débil, entonces es cuando soy fuerte" (2 Cor 12,7-10)

Y ésta es una razón muy importante de optimismo: se puede cambiar, se puede mejorar. Hay quienes admiran la moral cristiana por su perfección, pero piensan que es un ideal imposible de alcanzar: que no se puede aspirar a tanto y hay que conformarse con menso… No es cierto porque Dios no nos pide imposibles: sería injusto si lo hiciera. No estás solo ante un duro juez que mira desde fuera: está a tu lado ayudándote, sosteniéndote, animándote, para que te animes a ser lo que debés ser.

La Sagrada Escritura y la pureza de vida

En la Sagrada Escritura está clarísimo cómo Dios ha previsto que vivamos la sexualidad. Acá te cito algunos pasajes para que los medites.
· Ef 5,3-6: «La fornicación, y toda impureza o codicia, ni siquiera se mencione entre vosotros, como conviene a los santos. Lo mismo de la grosería, las necedades o las chocarrerías, cosas que no están bien; sino más bien, acciones de gracias. Porque tened entendido que ningún fornicario o impuro o codicioso - que es ser idólatra - participará en la herencia del Reino de Cristo y de Dios. Que nadie os engañe con vanas razones, pues por eso viene le cólera de Dios sobre los rebeldes».
· Mt 5,8: «Bienaventurados los limpios de corazón porque ellos verán a Dios»
· Rom 8,5-8 : «Los que viven según la carne desean lo que es carnal; en cambio los que viven según el espíritu, desean lo que es espiritual. Ahora bien, los deseos de la carne conducen a la muerte, pero los deseos del espíritu conducen a la vida y a la paz. porque los deseos de la carne se oponen a Dios, ya que no se someten a su Ley, ni pueden hacerlo. Por eso, los que viven de acuerdo con la carne no pueden agradar a Dios».
· Rom 8,12-13: «Hermanos, no somos deudores de la carne, para vivir de una manera carnal. Si ustedes viven según la carne, morirán».
· Rom 1,24- 32: «Por eso Dios los entregó a las apetencias de su corazón hasta una impureza tal que deshonraron entre sí sus cuerpos; a ellos que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura en vez del Creador, que es bendito por los siglos. Amén. Por eso los entregó Dios a pasiones infames; pues sus mujeres invirtieron las relaciones naturales por otras contra la naturaleza; igualmente los hombres, abandonando el uso natural de la mujer, se abrasaron en deseos los unos por los otros, cometiendo la infamia de hombre con hombre, recibiendo en sí mismos el pago merecido de su extravío. Y como no tuvieron a bien guardar el verdadero conocimiento de Dios, entrególos Dios a su mente insensata, para que hicieran lo que no conviene: llenos de toda injusticia, perversidad, codicia, maldad, henchidos de envidia, de homicidio, de contienda, de engaño, de malignidad, chismosos, detractores, enemigos de Dios, ultrajadores, altaneros, fanfarrones, ingeniosos para el mal, rebeldes a sus padres, insensatos, desleales, desamorados, despiadados, los cuales, aunque conocedores del veredicto de Dios que declara dignos de muerte a los que tales cosas practican, no solamente las practican, sino que aprueban a los que las cometen».
· Rom 7, 19-23: «Pues si en otros tiempos ofrecisteis vuestros miembros como esclavos a la impureza y al desorden hasta desordenaros, ofrecedlos igualmente ahora a la justicia para la santidad. Pues cuando erais esclavos del pecado, erais libres respecto de la justicia. ¿Qué frutos cosechasteis entonces de aquellas cosas que al presente os avergüenzan? Pues su fin es la muerte. Pero al presente, libres del pecado y esclavos de Dios, fructificáis para la santidad; y el fin, la vida eterna. Pues el salario del pecado es la muerte; pero el don gratuito de Dios, la vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro».
· Rom 13, 12-14: «La noche está avanzada. El día se avecina. Despojémonos, pues, de las obras de las tinieblas y revistámonos de las armas de la luz. Como en pleno día, procedamos con decoro: nada de comilonas y borracheras; nada de lujurias y desenfrenos; nada de rivalidades y envidias. Revestíos más bien del Señor Jesucristo y no os preocupéis de la carne para satisfacer sus concupiscencias».
· Gal 5, 17- 21: «Pues la carne tiene apetencias contrarias al espíritu, y el espíritu contrarias a la carne, como que son entre sí antagónicos, de forma que no hacéis lo que quisierais. Pero, si sois conducidos por el Espíritu, no estáis bajo la ley. Ahora bien, las obras de la carne son conocidas: fornicación, impureza, libertinaje, idolatría, hechicería, odios, discordia, celos, iras, rencillas, divisiones, disensiones, envidias, embriagueces, orgías y cosas semejantes, sobre las cuales os prevengo, como ya os previne, que quienes hacen tales cosas no heredarán el Reino de Dios».
· Col 3, 4-10: «Cuando aparezca Cristo, vida vuestra, entonces también vosotros apareceréis gloriosos con él. Por tanto, mortificad vuestros miembros terrenos: fornicación, impureza, pasiones, malos deseos y la codicia, que es una idolatría, todo lo cual atrae la cólera de Dios sobre los rebeldes, y que también vosotros practicasteis en otro tiempo, cuando vivíais entre ellas. Mas ahora, desechad también vosotros todo esto: cólera, ira, maldad, maledicencia y palabras groseras, lejos de vuestra boca. No os mintáis unos a otros. Despojaos del hombre viejo con sus obras, y revestíos del hombre nuevo, que se va renovando hasta alcanzar un conocimiento perfecto, según la imagen de su Creador».
· 1 Tes 4,3-7: «…que os dimos de parte del Señor Jesús. Porque esta es la voluntad de Dios: vuestra santificación; que os alejéis de la fornicación, que cada uno de vosotros sepa poseer su cuerpo con santidad y honor, y no dominado por la pasión, como hacen los gentiles que no conocen a Dios. Que nadie falte a su hermano ni se aproveche de él en este punto, pues el Señor se vengará de todo esto, como os lo dijimos ya y lo atestiguamos, pues no nos llamó Dios a la impureza, sino a la santidad».
· Ef 4,17-19: «Os digo, pues, esto y os conjuro en el Señor, que no viváis ya como viven los gentiles, según la vaciedad de su mente, sumergido su pensamiento en las tinieblas y excluidos de la vida de Dios por la ignorancia que hay en ellos, por la dureza de su cabeza los cuales, habiendo perdido el sentido moral, se entregaron al libertinaje, hasta practicar con desenfreno toda suerte de impurezas».
· 2 Pe 2,7-10: «Pues si Dios no perdonó a los Angeles que pecaron, sino que, precipitándolos en los abismos tenebrosos del Tártaro, los entregó para ser custodiados hasta el Juicio; si no perdonó al antiguo mundo, aunque preservó a Noé, heraldo de la justicia, y a otros siete, cuando hizo venir el diluvio sobre un mundo de impíos; si condenó a la destrucción las ciudades de Sodoma y Gomorra, reduciéndolas a cenizas, poniéndolas como ejemplo para los que en el futuro vivirían impíamente; y si libró a Lot, el justo, oprimido por la conducta licenciosa de aquellos hombres disolutos - pues este justo, que vivía en medio de ellos, torturaba día tras día su alma justa por las obras inicuas que veía y oía - es porque el Señor sabe librar de las pruebas a los piadosos y guardar a los impíos para castigarles en el día del Juicio, sobre todo a los que andan tras la carne con apetencias impuras y desprecian al Señorío. Atrevidos y arrogantes, no temen insultar a las Glorias».
· 2 Pe 2: «Tienen por felicidad el placer de un día; hombres manchados e infames, que se entregan de lleno a los placeres mientras banquetean con vosotros. Tienen los ojos llenos de adulterio, que no se sacian de pecado, seducen a las almas débiles, tienen el corazón ejercitado en la codicia, ¡hijos de maldición! Abandonando el camino recto, se desviaron y siguieron el camino de Balaam, hijo de Bosor, que amó un salario de iniquidad, pero fue reprendido por su mala acción».
· 2 Pe 2, 18-20: «Hablando palabras altisonantes, pero vacías, seducen con las pasiones de la carne y el libertinaje a los que acaban de alejarse de los que viven en el error. Les prometen libertad, mientras que ellos son esclavos de la corrupción, pues uno queda esclavo de aquel que le vence. Porque si, después de haberse alejado de la impureza del mundo por el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, se enredan nuevamente en ella y son vencidos, su postrera situación resulta peor que la primera».
· 1 Cor 6,13-20: «El cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor, y el Señor es para el cuerpo. (…) No saben acaso que sus cuerpos son miembros de Cristo? ¿Cómo voy a tomar los miembros de Cristo para convertirlos en miembros de una prostituta? De ninguna manera. ¿No saben que el que se une a una prostituta, se hace un solo cuerpo con ella? (…) Eviten la fornicación. Cualquier otro pecado cometido por el hombre es exterior a su cuerpo, pero en que fornica peca contra su propio cuerpo. ¿O no saben que sus cuerpos son templos del Espíritu Santo que habita en ustedes y que han recibido de Dios? Por lo tanto, ustedes no se pertenece, sino que han sido comprados, y ¡a qué precio! Glorifiquen entonces a Dios en sus cuerpos».
· 1 Cor 6, 9-11: «¿No sabéis acaso que los injustos no heredarán el Reino de Dios? ¡No os engañéis! Ni los impuros, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los ultrajadores, ni los rapaces heredarán el Reino de Dios. Y tales fuisteis algunos de vosotros. Pero habéis sido lavados, habéis sido santificados, habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo y en el Espíritu de nuestro Dios».
· Ap 21, 8: «Pero los cobardes, los incrédulos, los abominables, los asesinos, los impuros, los hechiceros, los idólatras y todos los embusteros tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre: que es la muerte segunda».
· Judas 7: «También Sodoma y Gomorra, y las ciudades vecinas, que se prostituyeron de un modo semejante a ellos, dejándose arrastrar por relaciones contrarias a la naturaleza, han quedado como ejemplo, sometida a la pena de un fuego eterno».
· Hebreos 13,4: «Respeten el matrimonio y no deshonren el lecho conyugal, porque Dios condenará a los lujuriosos y a los adúlteros».

¿No te alcanza la palabra de Dios? ¿Le creés? ¿Pensás acaso que Dios quiere jorobarte la vida?

Si el 6° y 9° mandamientos no existieran… cuanta menos gente tendría problemas con la Iglesia… objeciones, … ataques…. Cuántos más practicarían la fe. Pero no hay caso, no podemos renunciar a la verdad y a la grandeza de la vocación cristiana.

Ser cristiano en un ambiente paganizado

No se trata sólo de "sobrevivir" sin contaminarnos, hemos de influir positivamente: mejorar el ambiente que nos rodea: purificar una atmósfera cargada de erotismo. Esa es la tarea, la misión de los cristianos.
En medios saturados de sensualidad, obsesionados con la sexualidad (cfr. 2 Pe 2,14), tiene que notarse la diferencia (cfr. Ef 4, 17-19). Es el primer paso.
Y además, tenemos que saber explicar los motivos de la castidad y el sentido de la sexualidad; desarrollar complejo de superioridad: es verdad que un "amor puro" es mejor: todos lo saben, todos lo valoran.

Conclusión

En este campo se juega nuestra fidelidad a Dios y nuestra misión en el mundo. No te olvides que somos la sal de la tierra. Si la sal pierde su sabor… ¿quién va a preservar de la corrupción? Por eso es vital lo que el Señor nos pidió: "no os conforméis con el mundo".

[i] La idea esencial de este diálogo la he tomado de Mikel Santamaría.

Pablo Writes